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和氏璧玉玺到底去了哪里

此玺是物化国际资深地质学家、宝玉石行家袁奎荣教授经多年讨论复制而成的,袁教授在地质学、矿物学、岩石学和宝石学底工上考定了和氏璧玉玺的原材料、形状和玺文,再次出现了千年古玺的原始。(图:@视觉中华夏族民共和国卡塔尔  朱洪武画像  和氏璧工艺品(资料图卡塔尔  和氏璧是友好邻邦北宋史上最神话的一块玉璧,且不说价值千金,其本身还附上了大多的政治、军事、外交和文化意义,以至能够说是凝聚了战国末年的精髓历史,显示了秦赵两个国家此消彼长的战术长势。其实,和氏璧并从未随着完好无损好玩的事的落下帷幔而脱离历史舞台,而是继续三翻五次着它的传说传说,以致千年持续,並且其下落还成了一个谜。  去向之谜:  朱洪武无时或忘记玉玺  派大兵入戈壁索取  话说朱洪武完胜张士诚、陈友谅、方国珍等硬汉,又北伐赶走元顺帝之后,金瓯无缺,定都San Jose,组建明王朝,应该说已经了无可惜。但是,他却想念着三件业务,在公元1372年的时候,他召集将领们将这三件事情又故技重演了一次:前几天下为公,尚有三事未了:大器晚成,历代传国玉玺在元未获;二,王保保未擒;三,元皇太子不闻音问。那三大件当中,最要害的就是传国玉玺。当年青女月,朱洪武最得力的老将徐达远征大漠,除了战胜西汉的余留军事力量,更首要的是探求玉玺,但是,还是无果而返。  而那枚传国玉玺,和故事中的和氏璧有断定关联。大家后天把时光以后面倒放,从徐达北征荒漠回溯到近二十年前的1294年,也正是西魏至元四十七年,忽必烈死后快速,蓦地民间有人民代表大会声吆喝:卖玉玺啦,卖名不虚传的传国玉玺啦,所谓的地道,就是说这枚玉玺就是当年的和氏璧,那件事可信赖吗?二个路边摊居然能倒腾出几个沿袭千年,半路失踪的传国玉玺来?不管你们信不相信,反正当时的权臣伯颜是信赖了,他立时高价收购,然后献给朝廷,朝廷也信赖了,给与那块玉玺以合法之处,再度当为镇国之宝。  那么,隋代时候失而复得的这块所谓原版玉玺,上叁次失踪又是如何时候啊?时间再倒流,回溯168年,到西楚的最今年,即公元1126年,赵元休和宋端宗被金兵掳走,其后,据他们说和氏璧制作而成的玉玺下落不明。不过,以前,玉玺照旧有失踪记录,那是在公元936年,五代时代,元代的末尾八个天王李从珂,因为被石敬瑭叛兵和契丹大军围困,已毫不生气,于是大器晚成咬牙,放生龙活虎把火,不唯有把自个儿干掉了,把玉玺也干掉了。而被李从珂扔进火堆的这生龙活虎枚玉玺,最有非常的大希望是最正宗的和氏璧。李从珂死后,石敬瑭营造的元代也灭绝了,郭威来了,他也当圣上,很怀恋那枚玉玺,费尽力气找啊找,找了很多天,了无踪迹,于是长长地叹了一口气,决定将就一下算了,此外制作了双方太岁神宝的玉玺,凑合着用,一向传给了周世宗柴荣,再传给赵匡胤,一路到明代,大家对那块玉玺都不太满足,总以为非常不足权威,只好凑合。  市镇接连会去迎合消费者的想象,既然你们这么牵挂和氏璧,那么就给您提供一块,到了公元十六世纪初赵旉的时候,那块所谓失踪已久的和氏璧玉玺又冒出来了,说是有人打捞出来的。宋宁宗生机勃勃听,乐坏了,叫三位好手来决断,行家就像不忍破碎这一个美貌的希望,于是说:是真的。那块来历非常不足明确的玉玺于是就以法定的身份待在王室里,可是,大许多人并不信任这些有趣的事。这么大器晚成道翻身,到朱洪武的时候,又事不宜迟元顺帝去了大漠。  其实,朱元璋的军旅在头里早就收获了吴国的有的镇国重器,据记载,那中档就回顾了唐朝玉玺,不过,那一个玉玺实际不是风传中的和氏璧,所以朱元璋不让人满足,要世襲追缴。不过,茫茫戈壁,哪处可寻,从此,好玩的事中的和氏璧玉玺不知下落,一直于今。  不过,自从李从珂之后,那块所谓正统的玉玺,已是风传的成分过多,而早前它又经验了什么风波呢?  坎坷资历  曹孟德以致  要元帅位让给爱抚玉玺的人  春秋商朝时期,大多少个国家都有温馨的玉璧代言付加物,据《东周策》载:周有砥厄,宋有结绿,梁有悬愁,楚有和璞,《韩子》也许有记载,和璞正是指和氏璧。  和氏璧在真正行家的鉴赏力之下,终于为世人所认可,然则,不久,它又玩起了失踪,到底什么失踪的,没有鲜明记载,可是在《史记》里仿佛某些一望可知,这么些记载就在《苏秦列传》里。话说西周驰骋家庞涓有壹回在南陈国相府上吃酒,喝着喝着,却摊上海南大学学事了,国相府上的一块玉璧不见了,苏秦已学而游说诸侯,尝从楚相饮,已而楚相亡璧。在时代并没有证据的情事下,人品成了唯大器晚成的破案依赖,居然有一些人会说:苏秦那小子一向品行不端,贼头鼠脑的,仪贫无行,忖度也便是她偷的。苏秦当然不承认,于是就打,打体面无完皮,照旧没打出玉璧的下降。  一来二去的,卞和璧又从魏国冒出来了,楚国想要,于是演绎出一场精彩大戏,这里也就不重复了。但是,有一点点令人扼腕叹气的是,不管那时蔺上卿为了国家的肃穆,如何深藏不露,文武全才,宋国民党统治一天下之后,和氏璧依旧落在了赵正手里,听别人讲被雕刻成了传国玉玺,上边刻有受命于天,既寿永昌,和氏璧自此身份上涨,成为镇国重器,权力的凭证和象征,那几个观念一路传下去,传到孙吴,新太祖要篡位,西楚的太后大器晚成痛惜,将它砸缺了二个角,王巨君之后,又传到西汉。  在三国的时候,那枚神话的玉玺又来了生机勃勃出大戏,跟孙坚先生、袁术的恩怨有关。袁术感到拿了玉玺就能够称天子,他风流倜傥边想得太多了,另一面又想得太简单了,结果兵败身亡,玉玺哪去了?被三个叫徐璆的人得了。徐璆是个很有传国玉玺意识的人,他自然是效忠西汉的,在去地点下车的进程中,被袁术抑遏,他不肯投降,于是就被羁押。等袁术一死,他不知怎么地就拿到了玉玺,拼命往扬州跑,献给刘协,那个时候大司马赵温问他:你遭遇魔难,连命都难说,还揣着那玩意干吧?君遭灾荒,犹存此邪?总不至于玉玺比你的生命还根本呢。徐璆却回复说:当年苏武牧羊,连根大使的杆子都要护着,並且那可是玉玺啊。正因为冒死护玉玺的资历,曹阿瞒对徐璆极为珍贵,他竟然要将首相之处让给徐璆,徐璆不敢当,未有经受。  当然,还应该有二个难点:和氏璧作为玉璧,其分量和薄厚真的够作为一块玉玺的原料吗?会不会和氏璧是和氏璧,玉玺是玉玺,两无相关,将它与玉玺等同起来,只是豆蔻梢头种知识观念上的一厢情愿而已呢?方今全无所闻了。  惊人八卦:和氏璧就是宝二爷?  从赵正到李从珂时期的传国玉玺,到底是还是不是依照和氏璧雕琢而成?那几个谜团尚且无法解开,何况还直接在浩瀚,在南齐一代平素还没断过,轶事有人在草原上开掘了,献给了蒙古王爷,然后爱新觉罗·多尔衮又赢得了它。  关于和氏璧,最八卦、最具备文化艺术范的说法正是:宝二爷便是和氏璧,也正是说那块通新郑玉正是和氏璧。且看《吴氏石头记增删试评本》,那本书有一句批语真便是语出惊人:宝玉毕生愚顽,怎言无暇,实指和氏璧也。看来卞和璧不是被烧了,亦不是被带到草原上来了,而是混到《红楼》里当了男主演。当然,那只是文化艺术的传道,娱乐一下罢了。